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教理是崇奉和修行的底子宗义

          玄门的思惟文明,含括了玄门汗青、典范、修持方式、宫观修建、人物著作、仙人法诀、教戒科仪等诸多方面。但是,玄门作为一种宗教,既是一种文明,并有其怪异的思惟系统,有灵通而完整的哲理学说,并在这丰硕的思惟系统上成立了本身的崇奉,从而使泛博奉道务道之士有了崇奉和修行的方针。也便是说,思惟文明带有必然的狭义性,含括着玄门的各个方面,而在这狭义的思惟文明中,有其一直一向的焦点宗义,也便是玄门思惟文明中内含的实质或一向的精力,在玄门的崇奉中有相称的不变性和承续性,这便是玄门的教理。如同一棵根系发财、枝繁叶茂的参天大树,树根和树干是安稳大树、并使之性命持续和繁华的主体。玄门的教理,是玄门命根子持续和成长的主体。在玄门的崇奉修行中,统统的方式和典礼都不能偏离教理这一底子宗义。若咱们的崇奉和修行偏离了这个宗义,就会被有识之士诉之为舍真而竞伪、忘本而逐末,使本身的崇奉和修行误入邪路。

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